MIR | शुभ यात्रा

अगर हम अलग-अलग रोल मॉडल और पावर स्ट्रक्चर तैयार करते तो आधुनिक विश्व की आबादी आज कैसी दिखती? फिर हम किस विश्व और सामाजिक व्यवस्था में रहते हैं? हमने एक दूसरे के साथ और वनस्पतियों और जीवों के साथ कैसे बातचीत की?

MIR और हिरोनिमस बॉश, दो शैलीगत रूप से भिन्न कलाकार हमें ऐसे लोगों की अपनी तस्वीरें प्रदान करते हैं जो हमें चौंकाते हैं और हमें सपने देखते हैं और रोमांचक प्रश्न उठाते हैं।

बॉश के अधिक परिपक्व कार्यों में जैसे कि ट्रिप्टिच सचित्र है प्रसन्नता का बगीचा, जो उनके मुख्य कार्यों में से एक से संबंधित है, कलाकार एक अद्वितीय और कभी-कभी मैकाब्रे सचित्र भाषा विकसित करता है जिसमें मजबूत प्रतीकात्मक सामग्री और संकेतों से भरा होता है। इस जटिल तस्वीर में सबसे विविध मूल की धार्मिक और प्रतीकात्मक परंपराएं एक साथ बहती हैं। लेकिन कलाकार अलौकिक और गूढ़ विषयों को भी लेता है।

हिरोनिमस बॉश, प्रसन्नता का बगीचा, त्रिपिटक, मध्य पैनल: स्वर्ग, 220 x 195 सेमी, बायां पैनल: ईडन का बगीचा और दायां पैनल: संगीतमय नरक, दोनों 220 x 97 सेमी, 1490-1505 के आसपास, पैनल पर तेल, म्यूजियो नैशनल डेल प्राडो, मैड्रिड
मध्य पैनल एक शानदार खिलता हुआ, सदाबहार और परिपक्व उद्यान दिखाता है जिसमें विभिन्न त्वचा के रंगों के कई नग्न लोग रहते हैं। वे नृत्य करते हैं, स्नान करते हैं, मंडलियों में सवारी करते हैं, आराम करते हैं और कलाबाजी करते हैं। नाजुक और गुड़िया जैसी आकृतियाँ, कामुक से अधिक बचकानी, बड़े आकार के पक्षियों द्वारा खिलाई जाती हैं और विचित्र आकृतियों से बाहर निकलती हैं या रेंगती हैं। हम एक ऐसी इंसानियत देखते हैं जिसे हम नहीं जानते और जो यूटोपियन लगती है। पक्षी पानी में रहते हैं, मछली हवा में और जमीन पर। इस काल्पनिक प्रकृति में, सभी प्राणी स्थलीय से भिन्न होते हैं और दूसरी दुनिया को संदर्भित करते हैं। पैनल के बाईं ओर ईव के निर्माण के साथ रंगीन स्वर्ग को दर्शाता है। आदम परमेश्वर और उसकी ओर दिलचस्पी से देखता है। तस्वीर के बीच में, सांप जो बाद में मनुष्य के पतन की ओर ले जाएगा, एक पेड़ के चारों ओर घूमता है। दाईं ओर आप भयानक नरक को घुसपैठ करने वाले खौफनाक प्राणियों के साथ देख सकते हैं। लोगों को प्रताड़ित और प्रताड़ित किया जाता है। इस पेंटिंग में वाद्ययंत्रों का प्रतीकवाद विशेष रूप से अस्पष्ट है, क्योंकि यहां अन्यथा सकारात्मक रूप से चार्ज किए गए तार वाले यंत्र शैतानी के लिए खड़े हैं। उदाहरण के लिए, वीणा अपने तार में फंसे मानव के लिए एक यातना उपकरण बन जाती है, जबकि ल्यूट से बंधी आकृति को यंत्र की गर्दन के चारों ओर कुंडलित एक राक्षस के हमलों के अधीन किया जाता है। यहां संगीत का मजाक उड़ाया जाता है और उपहास किया जाता है। यह अपने वास्तविक उद्देश्य को पूरा नहीं करता है। लेकिन पैनल का यह उदास-दिखने वाला पक्ष भी रंग की चमक में नहाया हुआ है जो कि प्रतिकारक आकृतियों को भी बदसूरत का सौंदर्य प्रदान करता है।

बॉश की मंचित पेंटिंग मूल अवधारणाओं और जटिल, एन्कोडेड सामग्री के लिए पुनर्जागरण-युग की प्रवृत्ति को प्रदर्शित करती है, जिसका पूरा अर्थ केवल सीमित दर्शकों के लिए ही प्रकट किया जा सकता है। लेकिन जो लोग उसके कार्यों को देखने में सक्षम थे, उन्हें भी कलाकार की छवियों को पूरी तरह से समझने में परेशानी हुई। और वे आज भी कला इतिहासकारों के लिए एक रहस्य बने हुए हैं।

बॉश के कार्यों में नैतिकता और बयान अक्सर अस्पष्ट होते हैं। लेकिन मानवीय दोष जैसे क्रोध, मूर्खता, लोभ, वासना, लोलुपता और अन्य महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। कला के कार्यों की व्याख्या करते समय, उस समय को देखना अक्सर सहायक होता है जिसमें काम बनाया गया था। बॉश के मामले में, यह एक ऐसा युग है जब लोग शैतान और नरक की वास्तविकता में विश्वास करते थे। वे आश्वस्त थे कि शैतान प्रकट होगा और अंतिम निर्णय निकट या दूर के भविष्य में पूर्ण निश्चितता के साथ उसका अनुसरण करेगा। मानव पाप और मूर्खता के नाटक को केवल बॉश और उसके समकालीनों द्वारा लूसिफर और उसके गुर्गों की अभिव्यक्ति के रूप में समझा जा सकता था, जो लगातार मानवता को धोखा देने की कोशिश कर रहे थे। कुछ लेखकों ने बताया कि दुनिया में जल्द ही सर्वनाश की भविष्यवाणियाँ पूरी होंगी, जिसमें विपत्तियाँ, बाढ़ और अन्य प्राकृतिक आपदाएँ आएंगी।

बॉश अपनी तस्वीरों में रोजमर्रा के मानव जीवन में भी दिलचस्पी लेता है। वह विशेष सम्पदा और वर्गों के प्रति अपनी अस्वीकृति व्यक्त करता है, ठगों की आलोचना करता है (बाजीगर), शातिर भिक्षु और नन (प्रसन्नता का बगीचा), झोलाछाप और उनके भोले-भाले शिकार (पत्थर काटने वाला) या धनी व्यक्ति जिसके लिए उसका धन उसकी आत्मा से अधिक महत्वपूर्ण है (एक बदमाश की मौत) ये सभी विषय हैं जो उस समय के उपदेशों, नीतिवचनों और गीतों में नैतिक और उपदेशात्मक ध्यान के साथ-साथ व्यंग्य लेखन में पाए जा सकते हैं। ईसाई आस्तिक का उद्धार दुनिया के बाहर नहीं, बल्कि उसके भीतर ईमानदार जीवन और ईमानदार कार्य के माध्यम से होना चाहिए।

चित्र बेचा: (जर्मन: स्प्रिंग) from MIR अपनी पुरानी प्रदर्शनी से शुभ यात्रा (जर्मन: बॉन वॉयेज), साथ ही साथ उनकी वर्तमान प्रदर्शनी की अन्य तस्वीरें अपनी सीट बेल्ट जकड़ना दो घटकों की तुलना करता है, जो बॉश के समान, विपरीत प्रभाव डालते हैं। एक ओर, चमकीले, रंगीन रंग, जो चित्र के शीर्षक की तरह, सकारात्मक जुड़ाव पैदा करते हैं। दूसरी ओर मुखौटा, जो काम के केंद्र में है और खतरे, सुरक्षा और परिरक्षण के विचारों को उद्घाटित करता है। खुद को किसी खतरे से बचाने की आवश्यकता का अक्सर लोगों को अलग-थलग करने का दुष्परिणाम होता है। चित्र में नमस्ते कलाकार की एक समान विधि को पहचाना जा सकता है। आप एक ऐसे व्यक्ति को देख सकते हैं जो अपने कॉलर को तैयार करने और समायोजित करने के अंतिम चरण में है। नीचे आप एक गैस कुकर, एक पिस्तौल और जहर, अन्य चीजों के अलावा देख सकते हैं। चरित्र किसकी तैयारी कर रहा है? क्या वह लड़ने जा रही है? ऐसा लगता है कि वह कई घटनाओं के लिए तैयार है, लेकिन उसका रास्ता कहां और कैसे खत्म होगा? चित्र के शीर्षक का जर्मन में अर्थ है: "गुड डे"। ये दो शब्द सुंदर चीजों से जुड़े होते हैं। की दो तस्वीरें MIR और पेंटिंग भी प्रसन्नता का बगीचा बॉश से मानव जाति के भविष्य के लिए काली भविष्यवाणियों की तरह प्रतीत होता है। ऐसा लगता है कि उन्होंने अपने इतिहास से बहुत कुछ नहीं सीखा है। महामारी, युद्ध और प्राकृतिक आपदाएं न केवल घटित हुई हैं, बल्कि सर्वव्यापी रूप से दुनिया को "जहर" दे रही हैं। क्या अतार्किकता और क्रूरता मानव व्यवहार का सार है, जैसा कि दो कलाकार ग्राफिक रूप से हमें दिखाते हैं? क्या सर्वनाश निकट है? क्या यह वह दुनिया है जिसमें हम भविष्य में रहना जारी रखना चाहते हैं? क्या निश्चित रूप से एक सर्वव्यापी परिवर्तन और मनुष्य और प्रकृति का सहजीवन भी संभव है, या यह विश्वास करना एक यूटोपियन विचार है? साथ स्वर्ग बॉश ने 500 साल से भी अधिक समय पहले दिखाया था कि प्रकृति में मनुष्यों का सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व कैसा दिख सकता है। यहां तक ​​​​कि अगर चित्र कल्पनात्मक रूप से डिज़ाइन किया गया है, तो यह सवाल उठाता है कि क्या यह एक विकल्प नहीं दिखा सकता है जो अभी भी भौतिक हो सकता है। और भी MIR, जिसका मंच नाम जर्मन में "शांति" है और जो हर व्यक्ति के जीवन को एक महत्वपूर्ण यात्रा के रूप में समझता है, सभी को "बोन यात्रा" की शुभकामनाएं देता है।
सूजन
वाल्टर बोसिंग: बॉश। पूर्ण कार्य, कोलोन 2012.
मारियो बुसागली: बॉश, कोलोन 2017.