MIR | 行ってらっしゃい

さまざまなロールモデルと権力構造を作成した場合、現代の世界人口はどのようになりますか? それでは、私たちはどの世界と社会秩序に住んでいますか? どのように私たちはお互いに、そして動植物と相互作用しましたか?

MIR そして、XNUMX人のスタイル的に異なるアーティストであるヒエロニムスボッシュは、私たちに衝撃を与え、私たちを夢にさせ、刺激的な質問を提起する人々の写真を提供してくれます。

ボッシュのより成熟した作品では、図解された三連祭壇画などがあります 快楽の園彼の主要な作品のXNUMXつに属する、アーティストは、強力な象徴的な内容とほのめかしに満ちた、ユニークで時には不気味な絵画言語を開発しています。 この複雑な絵には、最も多様な起源の宗教的で象徴的な伝統が一緒に流れています。 しかし、アーティストは超自然的で秘教的なテーマも取り上げています。

ヒエロニムスボッシュ、 快楽の園、三連祭壇画、中央パネル: パラダイス、220 x 195 cm、左パネル: エデンの園 および右パネル: ミュージカル地獄、両方とも220 x 97 cm、約1490-1505、パネルに油彩、プラド美術館、マドリード
真ん中のパネルは、さまざまな肌の色の多くの裸の人々が住んでいる、見事に咲く常緑樹の成熟した庭を示しています。 彼らは踊り、入浴し、輪になって乗り、リラックスしてアクロバティックな動きをします。 エロティックというより子供っぽい繊細で人形のような姿は、特大の鳥に餌を与えられ、奇妙な形からとまり木や這い出します。 私たちは知らない人間性を見て、それはユートピアのようです。 鳥は水中に生息し、魚は空中および陸上に生息します。 この架空の性質では、すべての生き物は地上とは異なり、別の世界を参照しています。 パネルの左側は、イブの創造によるカラフルな楽園を示しています。 アダムは興味を持って神と彼女を見渡します。 写真の真ん中で、後に堕落につながるヘビが木の周りを曲がりくねっています。 右側には、邪魔な不気味な存在がいる恐ろしい地獄を見ることができます。 人々は拷問され虐待されています。 この絵の楽器の象徴性は特に曖昧です。それ以外の場合は正に帯電した弦楽器は悪魔のようなものを表しているからです。 たとえば、ハープは弦に閉じ込められた人間の拷問装置になり、リュートに結び付けられた人物は楽器の首に巻かれたモンスターの攻撃を受けます。 ここで音楽は嘲笑され、嘲笑されます。 それは本来の目的を果たしていません。 しかし、パネルのこのくすんだように見える側でさえ、反発する人物に醜さの美学を与える色の炎に浸っています。

ボッシュの舞台絵画は、ルネッサンス時代のオリジナルのコンセプトと複雑なエンコードされたコンテンツに対する傾向を示しています。その完全な意味は、限られた聴衆にしか明らかにされませんでした。 しかし、彼の作品を見ることができた人々でさえ、芸術家のイメージを完全に解読するのに苦労しました。 そして、彼らは今日でも美術史家に謎を投げかけています。

ボッシュの作品の道徳と発言はしばしば曖昧です。 しかし、怒り、愚かさ、貪欲、欲望、貪欲などの人間の欠陥は重要な役割を果たします。 芸術作品を解釈するときは、作品が作成された時期を確認すると役立つことがよくあります。 ボッシュの場合、人々が悪魔と地獄の現実を信じていた時代です。 彼らは、サタンが現れること、そして最後の審判が近い将来または遠い将来に絶対的な確信を持って彼に従うことを確信していました。 人間の罪と愚かさのドラマは、ボッシュとその同時代の人々だけが、常に人類を欺こうとしていたルシファーと彼のヘンチマンの表現として理解することができました。 何人かの著者は、黙示録の予言がまもなく世界で実現され、疫病、洪水、その他の自然災害が来ると報告しました。

彼の写真では、ボッシュは日常の人間の生活にも興味を持っています。 彼は特別な地所と階級に対する彼の不承認を表明し、詐欺師を批判します(ジャグラー)、悪質な僧侶や尼僧(快楽の園)、いんちきとその騙されやすい犠牲者(ストーンカッター)または彼の富が彼の魂よりも重要である裕福な人(悪党の死)。 これらはすべて、当時の説教、道徳的および教訓的な焦点を持ったことわざや歌、そして風刺的な文章に見られるトピックです。 クリスチャンの信者の救いは、世界の外で行われるべきではなく、正直な生活と正直な働きを通して世界の中で行われるべきです。

ダスビルト ベチャ (ドイツ語:春)から MIR 彼の古い展覧会から 行ってらっしゃい (ドイツ語:Bon Voyage)、および彼の現在の展覧会からの他の写真 あなたのシートベルトを締め ボッシュと同様に、逆の効果を持つXNUMXつのコンポーネントを比較します。 一方では、写真のタイトルのように、ポジティブな連想を呼び起こす明るくカラフルな色。 一方、作品の中心にあり、脅威、保護、シールドの考えを呼び起こすマスク。 危険から身を守る必要があると、人を孤立させるという副作用が生じることがよくあります。 写真の中の こんにちは アーティストの同様の方法が認められます。 衿の着替えと調整の最終段階にある人を見ることができます。 以下に、ガス炊飯器、ピストル、毒などがあります。 キャラクターは何を準備していますか? 彼女は戦うつもりですか? 彼女は多くの不測の事態に備えているようですが、彼女の道はどこでどのように終わるのでしょうか? 写真のタイトルは、ドイツ語で「Goodday」を意味します。 これらのXNUMXつの言葉は美しいものに関連付けられる傾向があります。 からのXNUMXつの写真 MIR そしてまた絵 快楽の園 ボッシュからの人類の未来のための暗い予言のようです。 彼らは彼らの歴史から多くを学んでいないようです。 エピデミック、戦争、自然災害が発生しただけでなく、世界を遍在的に「中毒」させています。 二人の芸術家が私たちにグラフィカルに示しているように、無理と残忍さは人間の行動の本質ですか? 黙示録は差し迫っていますか? これからも生きていきたい世界なのか? もちろん、包括的な変化と人間と自然の共生は可能でしょうか、それともそれを信じるのはユートピア的な考えですか? とともに パラダイス ボッシュは500年以上前に、自然界における人間の調和のとれた存在がどのように見えるかを示しました。 たとえ絵が想像力豊かにデザインされていたとしても、それはまだ実現できるオプションを示していないのではないかという疑問を提起します。 そしてまた MIR芸名はドイツ語で「平和」を意味し、すべての人の人生を重要な旅として理解している、は、すべての人に「ボンボヤージュ」を願っています。
腫れ
Walter Bosing: ボッシュ。 全集、ケルン2012。
マリオ・ブサグリ: ボッシュ、ケルン2017。