MIR | 본 항해

우리가 다른 역할 모델과 권력 구조를 만들었다면 오늘날 현대 세계 인구는 어떻게 생겼을까요? 그렇다면 우리는 어떤 세상과 사회 질서에서 살고 있습니까? 우리는 서로, 그리고 동식물과 어떻게 상호 작용했습니까?

MIR 그리고 스타일이 다른 두 예술가 Hieronymus Bosch는 우리에게 충격을 주고 우리를 꿈꾸게 하고 흥미로운 질문을 던지는 사람들의 사진을 제공합니다.

삼부작 삽화와 같은 보쉬의 보다 성숙한 작품에서 기쁨의 정원그의 주요 작품 중 하나인 , 작가는 강한 상징적 내용과 암시로 가득 찬 독특하고 때로는 섬뜩한 회화 언어를 개발합니다. 가장 다양한 기원의 종교적, 도상학적 전통이 이 복잡한 그림에서 함께 흐릅니다. 그러나 작가는 또한 초자연적이고 난해한 주제를 취합니다.

히에로니무스 보쉬, 기쁨의 정원, 삼부작, 중간 패널: 천국, 220 x 195cm, 왼쪽 패널: 에덴 동산 오른쪽 패널: 뮤지컬 지옥, 둘 다 220 x 97 cm, 1490-1505년경, 패널에 유채, Museo Nacional del Prado, Madrid
중간 패널은 피부색이 다른 많은 벌거벗은 사람들이 살고 있는 장대하게 피어난 상록수이며 성숙한 정원을 보여줍니다. 그들은 춤을 추고, 목욕하고, 원을 그리며, 긴장을 풀고, 곡예 동작을 수행합니다. 에로틱한 것보다 더 어린애 같은 섬세하고 인형 같은 인물은 대형 새와 횃대에 의해 먹이를 먹거나 기괴한 모양에서 기어 나옵니다. 우리는 우리가 알지 못하는 유토피아적인 인간성을 봅니다. 새는 물에 살고 물고기는 공기와 땅에 산다. 이 가상의 자연에서 모든 생물은 지구와 다르며 다른 세계를 나타냅니다. 패널의 왼쪽은 이브의 창조와 함께 다채로운 낙원을 보여줍니다. 아담은 관심을 가지고 하나님과 그녀를 바라보고 있습니다. 그림의 중간에는 나중에 인류의 타락으로 이어질 뱀이 나무 주위를 감고 있습니다. 오른쪽에서 당신은 침입하는 소름 끼치는 존재와 함께 끔찍한 지옥을 볼 수 있습니다. 사람들은 고문과 학대를 받습니다. 이 그림에서 악기의 상징성은 특히 모호합니다. 그렇지 않으면 양으로 대전된 현악기가 악마를 상징하기 때문입니다. 예를 들어, 하프는 현에 갇힌 인간을 고문하는 도구가 되고, 류트에 묶인 형상은 악기의 목에 감긴 괴물의 공격을 받습니다. 음악은 여기에서 조롱되고 조롱됩니다. 실제 목적을 달성하지 못합니다. 그러나 패널의 이 침울해 보이는 면조차도 혐오스러운 인물에게 추한 미학을 부여하는 화려한 색상으로 가득 차 있습니다.

Bosch의 무대 그림은 독창적인 개념과 복잡하고 인코딩된 콘텐츠에 대한 르네상스 시대의 경향을 보여줍니다. 그 전체 의미는 제한된 청중에게만 공개될 수 있습니다. 그러나 그의 작품을 볼 수 있었던 사람들조차도 작가의 이미지를 완전히 해독하는 데 어려움을 겪었습니다. 그리고 그것들은 오늘날에도 미술사가들에게 미스터리로 남아 있습니다.

보쉬 작품의 도덕과 진술은 종종 모호합니다. 그러나 분노, 어리석음, 탐욕, 색욕, 탐식 등과 같은 인간의 결점이 중요한 역할을 합니다. 예술 작품을 해석할 때 작품이 만들어진 시기를 보는 것이 종종 도움이 됩니다. 보쉬의 경우 악마와 지옥의 실재를 믿었던 시대다. 그들은 사탄이 나타날 것이며, 가깝거나 먼 미래에 최후의 심판이 절대적으로 확실하게 그를 따를 것이라고 확신했습니다. 인간의 죄와 어리석음이라는 드라마는 보쉬와 그의 동시대인들만이 인류를 속이기 위해 끊임없이 노력하는 루시퍼와 그의 부하들의 표현으로 이해할 수 있었습니다. 일부 저자들은 재앙, 홍수 및 기타 자연 재해가 닥치면서 세상의 종말에 대한 예언이 머지않아 성취될 것이라고 보고했습니다.

그의 사진에서 보쉬는 일상적인 인간의 삶에도 관심을 갖습니다. 그는 특별한 재산과 계급에 대한 반대를 표명하고 사기꾼을 비판합니다 (요술쟁이), 사악한 승려와 수녀(기쁨의 정원), 돌팔이와 그들의 속기 쉬운 희생자(석재 절단기) 또는 자신의 영혼보다 재산이 더 중요한 부유한 사람(curmudgeon의 죽음). 이것들은 풍자적인 글뿐만 아니라 도덕적이고 교훈적인 초점을 맞춘 당대의 설교, 잠언과 노래에서 찾을 수 있는 모든 주제입니다. 그리스도인의 구원은 세상 밖에서가 아니라 세상 안에서 정직한 생활과 정직한 노동으로 이루어져야 합니다.

다스 빌트 베차 (독일어: 봄)에서 MIR 그의 오래된 전시회에서 본 항해 (독일어: Bon Voyage), 현재 전시의 다른 사진들 안전 벨트를 고정 Bosch와 유사하지만 반대 효과가 있는 두 가지 구성 요소를 비교합니다. 한편, 그림의 제목처럼 긍정적인 연상을 불러일으키는 밝고 다채로운 색상. 반면에 작업의 중심에 있는 마스크는 위협, 보호, 보호에 대한 생각을 불러일으킨다. 위험으로부터 자신을 보호해야 할 필요성은 종종 사람들을 고립시키는 부작용을 낳습니다. 사진 속에 안녕하세요 작가의 비슷한 방식을 알 수 있다. 옷을 입히고 옷깃을 조정하는 마지막 단계에 있는 사람을 볼 수 있습니다. 아래에서 가스 레인지, 권총, 독극물 등을 볼 수 있습니다. 캐릭터는 무엇을 준비하고 있습니까? 그녀는 싸울거야? 그녀는 많은 사건에 대비한 것 같지만, 그녀의 길은 어디에서 어떻게 끝날까요? 그림의 제목은 독일어로 "좋은 날"을 의미합니다. 이 두 단어는 아름다운 것과 관련이 있는 경향이 있습니다. 에서 나온 두 장의 사진 MIR 그리고 그림도 기쁨의 정원 보쉬의 말은 인류의 미래에 대한 암울한 예언처럼 보입니다. 그들은 그들의 역사에서 많은 것을 배우지 못한 것 같습니다. 전염병, 전쟁 및 자연 재해가 발생했을 뿐만 아니라 세계 곳곳에서 "중독"되고 있습니다. 두 예술가가 그래픽으로 보여주듯 비합리성과 잔혹함이 인간 행동의 본질인가? 종말이 임박했습니까? 우리가 앞으로도 계속 살고 싶은 세상입니까? 물론 모든 것을 포괄하는 변화와 인간과 자연의 공생은 가능한 것입니까, 아니면 그것을 믿는 것이 유토피아적인 생각입니까? 이랑 천국 보쉬는 500여 년 전 자연 속에서 인간이 조화롭게 존재하는 모습을 보여주었습니다. 그림이 상상적으로 그려지더라도 여전히 구체화될 수 있는 옵션을 보여주지 않는 건 아닐까 하는 의문이 들 정도다. 그리고 또한 MIR예명은 독일어로 "평화"를 의미하고 모든 개인의 삶을 중요한 여행으로 이해하는 그는 모두에게 "본 항해"를 기원합니다.
팽창
월터 보싱: 보쉬. 완전한 작품, 쾰른 2012.
마리오 부살리: 보쉬, 쾰른 2017.